Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Романтизация скуки (продолжение)


В той же работе Адорно мы находим: «Отчаяние — последняя идеология, обусловленная исторически и социально…» Разочарование в человеке, отчаянье были естественным следствием той новой правды о человеке, которую обнажила Вторая мировая война. Никто ведь по-настоящему не исследовал вопрос возникновения фашизма и не ответил на вопрос «что это было такое». Ни христиане, ни коммунисты, которые победили фашизм, а потом и сами исчезли.  Людям показалось, что они неизлечимо больны, окончательно и бесповоротно. И, конечно, непонимание большинством корней и сути фашизма стало еще одним козырем в руках тех, кто очень хотел запустить эпидемию тоски в масштабах человечества. Ведь, скрывая от пациента истинную причину болезни, гораздо легче навязать ему мысль, что она неизлечима. А следовательно, и смирение и преклонение перед собственным нездоровьем.

Collapse )

Романтизация скуки


И Слабостью рожденные три птицы — Уныние, Отчаянье, Тоска, —
три черные, уродливые птицы — зловеще реют над его душою
и все поют ему угрюмо песнь о том, что он — ничтожная букашка,
что ограничено его сознанье, бессильна Мысль, смешна святая Гордость,
и — что бы он ни делал, — он умрет!
М. Горький, «Человек»

В ряду многочисленных утопий, повествующих нам о будущем человечества, одна стоит особняком. «Утопия усталого человека» Хорхе Луиса Борхеса. Это не социалистическая, не коммунистическая и не капиталистическая утопия. Это утопия гностическая. Для людей других взглядов, соответственно, антиутопия.

«Не следует множить род человеческий. Кое-кто думает, что человек есть божественное орудие познания вселенной, но никто с уверенностью не может сказать, существует ли само божество. Я полагаю, что сейчас обсуждаются выгоды и потери, которые может принести частичное или общее и одновременное самоубийство людей всей земли».

Collapse )

Равнение на жизнь



Однажды друг дал почитать мне «Элегию» Александра Введенского. «Элегия» — стихотворение глубокое, однако целиком проникнутое разочарованием, унынием. Я бы честно назвала его гимном декаданса.

Особенно врезались мне в память последние строчки:

на смерть, на смерть держи равненье
певец и всадник бедный.

Думаю, ну как так, образ всадника испортил своей смертной тоской...

С образом всадника у меня есть своя ассоциация.

Collapse )

Гётевский Прометей: заметки на полях. Окончание

Итак, предыдущая статья закончилась тем, что у Гёте и в «Прометее», и в «Фаусте» смерть выглядит одинаково. Она венчает самое яркое мгновение жизни — прекрасное мгновение, которое хочется остановить. Смерть хороша, смерть притягательна. Миг смерти по своей силе сродни любовному экстазу. О борьбе со смертью не может быть и речи.

tumblr_static_ai3jif7a4agw8ws8gs4088c8k.png

Так говорит о смерти Прометей своей любимой дочери Пандоре:
Collapse )

Гётевский Прометей: заметки на полях

«И вот, согласно словам поэта, „смешав с водою землю“ и размягчив ее, я вылепил людей, пригласив Афину помочь мне в моей работе»....
Лукиан, «Прометей, или Кавказ»

glina-gonchar-ruki-keramika.jpg

Прометейочень сильный образ, вдохновлявший многих писателей и философов: от древнегреческого трагика Эсхила до классического марксиста Лафарга. В том числе, гениального немецкого поэта Гёте. В 1774 году он создал небольшой драматический отрывок, так и не ставший в итоге полноценным произведением.

В этом отрывке Гёте обращается к мифу о Прометее в достаточно поздней (I век н.э.) версии Лукиана. Гётевский Прометей сам творит людей из воды и глины, а не просто приносит им огонь. Правда, созданные им люди были безжизненны. И лишь богиня Афина (у ГётеМинерва), спустившаяся с Олимпа помочь Прометею, наделяет жизнью глиняные «заготовки».

Collapse )
(Продолжение следует.)